Hey mate

Hey mate, how are you?...




I am sorry, It's been a long time...

my life has been changing a lot.

Maybe not a lot from the outside

(I haven't been tripping a lot..

nor drinking, partying,

I did not go to America,

I did not write a book,

I did not have a child..),

but inside I feel as if I did all that.



I also fell in love,

but then I forgot,

I fell off the horse.

And when I hit the ground

I remembered that it's been a long time.



Hey mate, how are you?

Long time no see...

Could you please remind me how I was before?

I feel I have travelled so much,

I could be still in love,

I could have a child.



But I fell off the horse,

I hit the ground and I did nothing,

however, it seems I have done all.

Good things with someone,

Bad things on my own.



Mate, I can only tell you

that the deeper the love,

the more painful the fall..

Interesantísima y fantástica entrevista a José Funes, director del Observatorio Astronómico del Vaticano

Qué es la progresía sociológica?

No diré lo que es, sino por lo que se caracteriza en nuestros días. Este tipo de progresismo se caracteriza por lo siguiente: antes de criticar decisiones necesitan ver si en la etiqueta hay una rosa roja o una gaviota. A la gaviota, claro está, que es fascista,  se le critica. No se le puede permitir ni militarizaciones, ni estados de alarma, ni guerras contra dictadores árabes, ni 20% de desempleo, ni recesiones, ni congelaciones de pensiones, ni mentiras, ni ineptitudes, ni ministros que no pasan del COU. Si las medidas son tomadas por los de la rosa, el progresista indecente encoge de hombros y no quiere saber. No le importa que le roben, mientras los ladrones tengan el carnet socialista. Se sienten identificados con los artistas de la zeja, que son otros grandes ladrones, porque , a fin de cuentas, son el cliente del gobierno, el cual le paga con el dinero de los que aún trabajan. El artista del cine, vive de reírle las gracias y apoyar militarizaciones, guerras, estados de alarma y rececesiones, siempre y cuando esté por detrás los de la rosa, o sea, los de la zeja.

O filho pródigo, Rembrandt

"Quanto mais falava sobre O Filho Pródigo, mais o considerava como se fosse a minha própria obra: um quadro que encerra, não só o essencial da história que Deus quer que eu conte, mas também o que eu próprio quero contar a Deus e aos homens e mulheres de Deus. Nele está todo o Evangelho. Nele está toda a minha vida e a dos meus amigos. Este quadro converteu-se numa misteriosa janela através da qual posso pôr um pé no Reino de Deus" 

Henri Nouwen, O regresso do filho pródigo (Ed. A.O., Braga) 

Nada de política

Ontem desfrutei de uma grande peça de ballet, interpretada pela Companhia Nacional de Bailado (CNB), no Teatro Camões. A obra teatral de Shakespeare, Romeo e Julieta, inspirou ao grande músico soviético Prokofiev para compor a excelente e dramática música que acompanha o ballet. O envolvimento pessoal e o carinho pelos caracteres da peça - além da visível qualidade artística e técnica, da realização e organização em palco--  dos elementos do CNB, conseguiram que o público rise, gozasse, chorasse, e se apercebesse em primeira pessoa sobre a tragicomédia shakesperiana. Os bailarines, principais e secundários, deram todo o seu ser. O início, o primeiro acto, foi vibrante, talvez por isso eu senti --isto pode ser o único invonveniente-- que a peça foi de mais a menos em intensidade, embora isso pode ser pelo meu cansaço acumulado em toda a semana. Calculo que fui a única pessoa que fechou os olhos em alguma ocasião. O aplauso final durou sobre dez minutos. Não deixem de ir, se tiverem a oportunidade. Todos os ingredientes únicos do teatro de Shakespeare, com toda a emoção de um ballet puro e magistral em técnica. Estou a descubrir que neste tipo de peças teatrais adaptadas ao bailado (eu não sou grande fã do ballet, ou pelo menos até ontem) a dança substitui a expressão da palavra, e conseguir fazer isso com excelência é algo que vale a pena gozar.

Prokofiev: Romeo and Juliet, No 13 Dance of the Knights (Valery Gergiev,...

Siempre hay una razón para vivir

Partidos, sociedad, y progresismo

El sistema de partidos en España necesita una renovación. Cambio. Aire fresco. Todos, salvando tan pequeñas como alegres excepciones (Ciudatans, de Albert Rivera) se han convertido en más una mera expresión de forofismo futbolero, que en una sana, prudente y responsable actitud ante los problemas sociales. Me explico: se supone que el partido político es la articulación de la voz común del pueblo, o por lo menos de una parte del, en un país con diversidad de intereses inherentes de la pluralidad. El ciudadano escoge un partido afín a su situación, o el partido que cree que va a ser más eficiente en la gestión del ejercicio gobernativo (preservar y dinamizar el bien común).

La representación parlamentaria de la oposición, o sea, del otro segmento de población con diferentes miras políticas, sirve para realizar los necesarios "checks and balances" y mantener la justa influencia en el debate y toma de decisiones. Estas cosas son una obviedad. Ahora bien, son los ciudadanos, muchas veces, quienes a través de sus prejuicios ideológicos – anclados en un pasado tan remoto como reinventado – los que se han dejado convertir en meros articuladores de la voz del partido de turno. El partido deja de representar los intereses de los ciudadanos. Los ciudadanos pasan a representar los intereses del partido. Peleles de partido. Y, desgraciadamente, a eso llamamos involucramiento político. Pero, con qué fin? Conquistar el Gobierno, y a través del Gobierno, el Estado. Me atrevo a decir que quienes son unos profesionales de este quehacer, y han dado lecciones a los demás, han sido los representantes de la izquierda quilombera y caducada, que pasó de buscar – otrora - la nacionalización de los medios de producción, a luchar – ahora- por los famosos y apelativos derechos sociales (que no fundamentales, pues sin Estado no existirían). Esta fue su admirable evolución. La política social se convierte en una parte fundamental del Estado, y en lugar de ser un medio para el bienestar, resulta ser un fin en sí misma.

Como se ha llegado a este punto? No lo sé. Cuál es la solución? Tampoco. Pero tengo la certeza que en esto, ni el más laicista puede culpar ni a Dios ni al Papa, ni el más izquierdoso puede culpar al PP, al Prestige, o a la guerra de Iraq. El ciudadano-pelele se ha entretenido demasiado alzando la bandera o identificándose con o contra los partidos. No ha sido viceversa. Un PSOE pelele sería una buena noticia, quizás se hubiera dado cuenta que se gobierna para todos, hasta para los de derechas. Pero no es así. Recordemos a Felipe González hace no más de un año: cuando hay problemas en el Gobierno, cerrar filas al partido. Party time. Esto va unido al sistema electoral y su consiguiente representación disparatada en las Cortes.

La burocratización inherente del progresismo que, aprovechando el rechazo sociológico a los fantasmas del pasado reinventado, ha cuasi-institucionalizado su ética en la sociedad, ha provocado que el ciudadano-pelele no cese de pedirle favores al Estado, refugiándose en él, cediéndole el protagonismo y la independencia que su propia persona debería tener. Es obvio que la derecha, en este terreno, lleva las de perder. La libertad no es sinónimo de regalos estatales en forma de subsidios y subvenciones a las más diversas e insólitas empresas. Ni las ofertas del Carrefour fueron tan generosas como las del supermercado del progresismo ibérico. Y en esa coyuntura ideológica, no se deben olvidar los nuevos atributos de la progresía (el feminismo radical e ideología de género, aborto libre, laicismo, el ecologismo urbanita antitaurino etc.), que de forma vergonzante buscó al Estado (o incluso a la Autonomía), vía partido, para satisfacer sus necesidades fisiológicas.

De forma parecida y para ser francos (y no Francos), una gran parte de la primera derecha democrática de la década de los 80, y parte de los 90, fue culpable de no librarse del caciquismo y pelelismo imperante, y aprovechar la coyuntura del franquismo sociológico para atrasar escandalosamente el tren y darle más argumentos a la izquierda. En 2011, sin embargo, me arriesgo a afirmar que esta derecha se encuentra ya en silla de ruedas, y podemos ser testigos, si lo queremos, de un cambio tan positivo como obstaculizado por la actual progresia sociológica.

El partido anuncia en su programa, básicamente, que utilizará el Estado para regular todos los aspectos de la vida en la sociedad civil, a petición de buena parte de ella. Además de esto se da la licencia de, por citar algún ejemplo, incentivar el desempleo, financiar programas académicos en estudios feministas y mapas del clítoris, subvencionar filmes de ministros, o conceder vacaciones “gratis” al Mediterráneo para los estudiantes que quieran aprender inglés. Sin la complaciente cooperación de estos, sería más difícil llegar a la situación presente. Constato que de hecho, la derecha no ofrece tantas becas.

Este tipo de orgías entre sociedad y Estado, o sea, entre pueblo y "partido",  ha contribuido ciertamente  a la mejora de la crisis de la misma forma que una borrachera cura problemas de hipertensión. La dinamización en la esfera civil requiere la promoción del Estado, y no la dirección de este. Pero fundamentalmente precisa de su propia voluntad, con la madurez, el oído y la prudencia necesaria para solucionar los conflictos y no agravarlos. En el plano ideológico, ahí es donde se debe situar la derecha moderna, comprometida con la libertad y más centrada en la igualdad de oportunidades que en la igualdad de resultados, que apoye las redes sociales y no las dirija, y que deje claro que la solidaridad es un deber civil, y no una tarea que se delega al gobierno. Estas son sus notables diferencias con la izquierda que se encuentra actual e desgraciadamente en primera plana, y no creo que sean desventajas.

Noticias sobre crucifijos

El Tribunal Europeo de Derechos Humanos ha ratificado su sentencia de noviembre de 2009, al fallar que la presencia de crucifijos en las escuelas públicas italianas no viola el derecho a la educación ni la libertad de pensamiento y religión.

La nueva sentencia, firme e inapelable, que salió adelante con 15 votos a favor y 2 en contra, señala que Italia no infringe el Convenio Europeo de Derechos Humanos y actúa dentro de los límites en el ejercicio de sus funciones en el terreno de la enseñanza, al mantener los crucifijos en las escuelas públicas.

La demanda contra Italia fue presentada en Estrasburgo en julio de 2006 por Soile Lautsi, una ciudadana italiana residente en Abano Terme (a 55 kilómetros de Venecia) que se había quejado de la exhibición de crucifijos en las aulas del instituto donde estudiaban sus dos hijos.

La primera sentencia de la Sala del Tribunal de Estrasburgo apoyó a la demandante por considerar que la presencia del crucifijo en las aulas públicas "podría interpretarse fácilmente por alumnos de todas las edades como un signo religioso", que podría resultar "molesto" para los practicantes de otras religiones o los ateos.

Los 17 jueces de la Gran Sala del Tribunal entendieron hoy en cambio que la "percepción subjetiva" de la demandante acerca del "derecho del Estado a asegurar la educación y la enseñanza de sus hijos conforme a sus convicciones filosóficas" no supone una violación del citado Convenio.

La sentencia constata también que aunque las autoridades italianas "dan a la religión mayoritaria del país una visibilidad preponderante en el ámbito escolar", eso no supone tampoco una violación del Convenio.

"Un crucifijo colgado de una pared es un símbolo esencialmente pasivo, cuya influencia sobre los alumnos no puede ser comparada a un discurso didáctico o a la participación en actividades religiosas", dijo el texto de la sentencia.

Fuente: EFE/El Mundo

Carnota: sitio distinto

No, no es ni el Caribe ni Tailandia. Es la sobrecogedora belleza de Carnota, en el corazón de la Costa de Morte, que ha sido usada por Iberia para su nueva campaña. Galicia, única e inconfundible.

No comment

El nuevo arte de la política, según el ministro José Blanco

Este nuevo arte de hacer política, se podría llamar "contra-política", y sería por lo tanto un contra-arte, o sea, un neutralizador del arte. En resumen, la política de eliminar la política, fingiendo que se hace política. En lugar de dirigir su ministerio y participar en el Gobierno, José Blanco institucionaliza el ejercicio de "oposición de la oposición". Nada malo, si no tuviese un cargo público con otras responsabilidades mucho más importantes (como por ejemplo, ´contribuir a que el país salga de la ruína en la que el socialismo nos ha enterrado). Estas citas de aquí abajo son solamente unos pocos ejemplos de la incansable labor del señor ministro. La virtud y la prudencia son los dos grandes valores, como se puede observar. Después de leer esto, no resulta curioso que sean los activistas de este gobierno socialista los que insinúen que la oposición intenta sembrar el terror sobre el electorado?

José Blanco: "Rajoy quiere llegar al poder a costa del sufrimiento de la gente que pierde su empleo". 2/5/2009.

Blanco: «Mariano Rajoy habló de una reforma laboral pero no quiso decir en qué consistiría esa reforma laboral porque no quiere decir que lo que quiere es flexibilizar el mercado laboral, como si no fuera ya flexible con el número de parados que hay». 7/9/2009.

Blanco: "Rajoy es como las vuvuzelas del Mundial". José Blanco llamó además a Mariano Rajoy "patriota de pacotilla" y alertó de que su objetivo es "hacer ajustes de caballo" en la economía europea. Así, pidió a todos los asistentes que no se dejen "engañar" porque detrás de todas las "propuestas populistas" de Mariano Rajoy se esconde el objetivo de "ganar las elecciones a lomos de la crisis y luego hacer un ajuste de caballo y echarle las culpas a Rodríguez Zapatero" 20/6/2010.

José Blanco: ´El PP quiere la crisis para cabalgar a la Moncloa´ 24/10/2010.

El ministro de Fomento, José Blanco, dijo, casi apocalíptico, que Rajoy «todavía tiene más cosas en la agenda oculta y cuanto más se conozca peor le irá en las encuestas». Así, le animó a que «siga desvelando toda su agenda» en la que se contempla «un ajuste brutal y la privatización de servicios básicos, como la educación y la sanidad». 3/11/2010.

Blanco: “El PP quiere ganar por desistimiento del electorado socialista. Hay que dar razones a los ciudadanos para que vuelvan a confiar en el PSOE para encarar una nueva etapa de progreso y bienestar" 14/2/2011.

Blanco: "Cada vez que se han presentado han perdido porque la democracia es bastante incompatible con Arenas y con Rajoy" 14/2/2011.

José Blanco: "El PP no quiere ni ahorrar energía, ni reformas para contratos estables ni garantizar pensiones, solo que todo vaya a peor para llegar Moncloa" 26/2/2011

Blanco llama "frikis y anarcoides" a los dirigentes del PP por rechazar la medida de los 110 km/h. 26/2/2011

Blanco: "El PP solo quiere hablar de Zapatero" 13/3/2011

Blanco: “la derecha pasará a la historia por la indignidad de querer aprovechar el sufrimiento de la gente para alcanzar el poder” 13/3/2011

Blanco insiste en que Rajoy sólo quiere adelantar elecciones. 17/3/2011

Si me pudieras querer (Bola de Nieve)

Ignacio Jacinto Villa Fernández (Guanabacoa, Cuba, 1911).

Hermosa.

Si me pudieras querer... (Cachao)

Música presente en el filme "The Lost City", de Andy García

Sobre el papá Estado

Sobre la especie humana se alza un inmenso y tutelar poder que asume la carga de asegurar las necesidades de las gentes y cuidar de su desenvolvimiento y sino. El poder en cuestión es absoluto, minucioso, ordenado, previsor y bondadoso. Equivaldría al amor paterno si su misión fuera educar a los hombres en tanto alcanzan la edad adulta; pero, contrariamente, lo que pretende es mantenerlos en una infancia perpetua; hállase propicio a que el pueblo viva placenteramente a condición de que sólo piense en regocijarse. Convertido en el árbitro y origen de la felicidad de los humanos, el gobernante, con la mejor disposición, actúa y se preocupa de que nada les falte; satisface sus necesidades, facilita sus placeres, cuida de sus preocupaciones más importantes, dirige sus actividades mercantiles, regula el incremento de su patrimonio e interviene en su transmisión hereditaria. Qué resta a las gentes hacer cuando se les ha ahorrado las inquietudes de pensar y las tribulaciones que la vida comporta?

Alexis de Tocqueville, Democracy in America

Sobre el Estado de bienestar

"En cierta medida existe una propensión, en el Estado asistencial, a considerar la seguridad social antes como fin que como medio a una sociedad basada en el bienestar general..."  Lucas Verdú

Sobre la investigación del 11M, 7 primaveras después

Tres son las preguntas principales que nos hacemos: seguimos sin saber quién dio la orden para ejecutar los atentados; los explosivos; a fecha de hoy, es indiscutible que no todo lo que explotó en los trenes fue material de Mina Conchita, por decirlo de una forma recatada. Y entonces, ¿de dónde salió el material? No lo sabemos. La reciente difusión de un vídeo sobre las pruebas periciales ha devuelto a la actualidad esta incógnita, nunca resuelta; y, tercero, es ya una obviedad que alguien manipuló incesantemente las pruebas del atentado, con la evidente finalidad de entorpecer la investigación. ¿Quién lo hizo? Tampoco lo sabemos.

Hazte Oír, Marzo 2010

No tengo duda de que existió una trama policial o bien para colocar pruebas falsas o bien para manipular lo encontrado. Ese fue el caso del explosivo hallado en la Kangoo, de la mochila de Vallecas, del Skoda Fabia o de los falsos terroristas suicidas. Sanchez Manzano es la punta del iceberg de esa trama. En el ámbito judicial Del Olmo fue un incompetente y Bermúdez un oportunista que cambió de caballo mientras cruzaba el río. (...)

Javier Arenas reabrió el otro día en Veo 7 la hipótesis de la colaboración entre etarras e islamistas. Ya he contado que Zapatero me dijo que eso era lo que creía Felipe González el 11-M por la tarde. Me parece muy verosimil y encajaría tanto con la falta de capacidad técnica de los muertos en Leganés como con el hecho de que ETA buscaba y consiguió la tecnología para hacer estallar bombas con móviles. Pero esto no pasa de ser al día de hoy una conjetura. (...)

¿Cree que Rubalcaba obstruye la investigación?

¿Cömo calificar si no el retraso de un año en entregar algo tan simple como la lista de los Tedax que intervinieron en la recogida y traslado de las muestras?

(...) Parece que algunos miembros de las fuerzas de seguridad del estado pudieron alterar algunas pruebas ...pero ¿PORQUÉ?

Porque la torpeza en la gestión política del atentado por parte de Aznar facilitó que enseguida se percibiera que si había sido ETA el PP arrasaría y si habían sido los islamistas el PSOE podía lograr un vuelco electoral. Bien por ideología, bien por oportunismo esos policías trataron de ayudar al PSOE y perjudicar al PP. Todo hubiera sido distinto si ser hubiera convocado el Pacto Antitterrorista para responder unitariamente a la situación límite creada. (...)

¿Sabía Rubalcaba, Zapatero o la cúpula del PSOE lo que iba a pasar el 11-M? ¿Debió Aznar de tomar la decisión de aplazar las Elecciones Generales con los 192 muertos sobre la mesa?

No, ni Zapatero, ni Rubalcaba lo sabían. Otra cosas es que después recibieran información privilegiada de sus topos en la policía e interactuaran con ellos para manipular la atmósfera emocional del día de las elecciones. Yo creo que en una circunstancia asi los comicios deberían aplazarse, pero ni existía ni existe un cauce legal para ello. (...)

Sr. Ramírez. Después de todo este tiempo ¿Qué político cree usted que salió peor parado de aquel 11-M?

Sin duda Aznar que vio destrozada una trayectoria en conjunto positiva. Ya digo que cometió graves errores pero ni intentó engañar a los españoles -él creía de verdad que había sido ETA- ni merece el trato que recibió después.

(...) Si estalló Tytadine como parece muy probable es evidente que no salió de Mina Conchita. Por lo tanto tuvo que haber otros proveedores y ETA tenía Tytadine. En todo caso es intolerable que después de 10 explosiones -dos controladas- esa polémica no fuera zanjada en el Laboratorio de la Policía Científica. El culpable de eso es Manzano y debe responder por ello.

¿Qué lagunas esenciales y errores claros tiene la sentencia de la Audiencia Nacional?

Hay errores fácticos incuestionables: el reloj de la mochila no conservaba la hora en que estallaron los trenes porque el modelo de aparato no lo hace y el dibutilfatalato no es un componente exclusivo de la Goma 2 ECO lo diga quien lo diga. Además no se concreta la autoría material: quién colocó cada mochila en cada tren. Y por supuesto nada se dice de quien planificó, organizó y ordenó la masacre. la última tontería que he leído es que eso surgió por generación espontánea entre los islamistas radicales españoles.

Pedro J. Ramírez, director de El Mundo, Marzo 2011

Madrid, 11 de marzo 2004, desde Londres

El 11 de marzo de 2004 me encontraba en Londres. Llevaba dos meses. Cuando un hombre, barbudo, británico y negro del Caribe, empleado en un Job Centre de High Street Kensington, se enteró de que yo era Spanish, giró la pantalla de su ordenador para mostrarme lo que para él, y para la BBC en esos momentos, había sido el peor y más horrible atentado de ETA en toda su historia. Me quedé inmóvil, sin crédito. No recuerdo cuando supe que finalmente no había sido obra del terrorismo nacionalista vasco, sino de aquello que llaman Al Qaeda.

Tampoco, desde Londres, pude observar de cerca ni vivir el clima de los días siguientes, que – no casualmente – rodearon las elecciones generales del 14 de marzo. En un país sensible (tanto en el sentido anglosajón como en el latino), ante una situación de estas características tan desafortunadas, el pueblo se uniría para levantar la moral común. Ciertas desgracias mayúsculas, naturales o artificiales, suelen tener un punto en común: a raíz de lo peor, surge lo mejor de un pueblo, su fraternidad. Sin embargo, en el caso del 11 de marzo de 2004, hablamos de un país como España, esa nación discutida y discutible.

Desde Londres, me perdí esos tres días en los que las emociones e incertidumbres de una conmoción mortal tan horrible como perversa fueron manipuladas por un grupúsculo, que no respetó ni el luto, ni – ya puestos – las reglas de la política, en una situación tan especial. Los que ansiaban tanto la revancha y la toma del poder, se aprovecharon de la coyuntura, de la desnudez de la sociedad española ante el perpetrado atentado. Anteriormente, los socialistas ya se habían sentado con el Rey de Marruecos – por entonces vecino incómodo, recordemos Perejil – para meter la zancadilla al Gobierno español de Aznar. Posteriormente al 11-M, los socialistas hicieron poco menos que acusar al Gobierno de la gaviota del propio atentado. Y los tentáculos del progresismo en la sociedad civil – en el mundo de la comunicación social, de forma notoria – ayudaron a forjar aquel cambio de rumbo en la historia reciente de España, aventajándose con la tragedia en medio de tiempo de luto y reflexión.

Desde Londres, me perdí aquellas jornadas de reflexión convertidas en jornadas de ataques. Me perdí aquellas jornadas en las que el pueblo, y los partidos, como articuladores de las voces del pueblo, no fueron capaces de llegar a un acuerdo de unión. Algunos, no fueron capaces de ver la oportunidad que tenía España de alzar un solo (uno solo, de todos) grito de fraternidad contra una violación tan mortalmente terrorífica. Aunque, eso sí, fueron capaces de vislumbrar la oportunidad de ocupar las posiciones de poder de los desacreditados. Y para eso, lo más fácil era empujar y manipular aún más el juicio popular. Iraq había sido una mala decisión. 11-M, casi con certeza, fruto de ella. La culpa del atentado, pensaron algunos, no debía de ser atribuída a quien lo cometió, sino a aquellos que decidieron apoyar una guerra contra Saddam. Y mientras los cadáveres aún conmovían y conmocionaban España, desde Londres, no se sintió una voz que pensase que quizás no era la mejor situación para decidir sobre el futuro de un país. Ni mucho menos. Esas 72 horas de muerte sirvieron para que la retórica y el márketing del entonces zapaterismo en pañales y aliados ya diese muestras de sus destrezas mediáticas. Una pena que fuese en medio de aquella atmósfera, cuya tristeza e impotencia eran demasiado fuertes para ver lo miserable y sin escrúpulos del gobierno de las juventudes socialistas de los siguientes 7 años.

La política del socialismo español de tinta zapaterista ha demostrado – y sigue demostrando – que cede ante el terrorismo siempre y cuando eso sea conveniente para conseguir su último fin, caiga quien caiga. Y su tremenda capacidad para conseguirlo consiste en persuadir y confundir al español con sus falacias, la primera de ellas, el mundo irreal sobre el que ellos hablan y en el que actúan. Porque, con rigor, lo único que el zapaterismo consiguió demostrar en el mundo real, es su ineptitud e incompetencia (y la crisis es exponencialmente más crisis gracias a ella).

Hoy en día, desde la península ibérica, siete años después de aquel atentado fatídico, curiosamente aún no sé quienes fueron los culpables. Eso sí, me entero de las irregularidades y mentiras de la investigación, así como de la manipulación de las pruebas por parte de autoridades públicas. Y pienso que un gran desastre nos dio la oportunidad de ser un país decente y digno de respeto. Aunque, lamentablemente, algunos sacrificaron la decencia y la dignidad por otras guerras de poder, que ni la justicia debida a las víctimas del 11-M consiguió temperar.

P.D. Si hoy en día una fuerza terrorista, nacional o extranjera, realizase una agresión a nuestro país de aquel calibre, y asesinase a nuestros compatriotas, será que algunos se revelarían contra nuestro propio Gobierno? Sería justo aprovechar el clima de desesperación para sembrar más incertidumbres con manifestaciones partidarias -- de demostrada dudosa credibilidad? O nos indignariamos con el culpable, rechazando el ataque de forma unánime? Si un atentado así aconteciese hoy en día, sería moralmente aceptable atacar a nuestro gobierno por un atentado perpetrado por terroristas? Sería lógico que la oposición se aprovechase del clima de desconcierto? Y si esto aconteciese dos días antes que unos comicios, los celebraríamos? Yo, con este percal,  quizá preferiría estar en Londres.

Todos los 11 de marzo deben ser la fecha en la que el zapaterismo se recuerde a sí mismo su falta de escrúpulos, su nula elegancia, su ausencia de responsabilidad, su mínimo sentido de estado y su tendencia fraticida. Y sobre todo, la siniestra condición mortal sin la cual nunca llegaría al poder.

El día mundial de la mujer

Feliz dia de la mujer

Por cierto, este feminismo progre y por tanto, rendido a los pies de su musa ZP critica de machismo por una supuesta ley de familia, por querer dejar a la mujer en casa... Solo me pregunto si será que este tipo de feministas, eg Pajín y cia., tiene legitimidad para representar a la totalidad del colectivo femenino español? Será que no habrá mujeres que quieran ser madres y ejercer la maternidad en un modo hoy visto como tradicional, sin que sean juzgadas por las femis progres de asumir el rol de esclavas? Si un padre renunciase a su trabajo voluntariamente para cuidar, educar y amar a su hijo diariamente dirían lo mismo?

Amo a mi madre, y gracias le doy a Dios porque siempre estuvo ahí para mí. Porque no tuvo dudas en renunciar a ciertas cosas para ejercer su amor por mí diariamente durante a mi infancia. Porque nadie le forzó a ejercer ese amor de aquella forma, y porque quien hace algo por amor no sufre esclavitud, sino todo lo contrario; porque aquel amor era libre, incuestionable y voluntario, y anterior y incomparablemente superior a cualquier derecho que un gobierno pueda regalar o a cualquier proclama o amenaza feminista.

La anestesia social de ZP

Que Zapatero y sus coleguitas de turno reparten derechos como si fuesen los Reyes Magos ofreciendo regalos a inocentes ninos que se han portado bien no es novedad. Junto a esos regalitos que las minorías y las mayorías solidarias con esas minorías (con un tono “que pena me das, hijo”) ZP ha dejado abierto el grifo de los beneficios sociales, tan buenos para ganar votos como para emborrachar y adormecer al ser humano, que otrora era independiente y dependía de si mismo. Gracias a ZP, el individuo español es hoy menos independiente de lo que alguna vez fue. Y como esa dependencia del alabado zapaterismo manifiesta su clímax con el máximo de prestaciones sociales, también se lleva el gran golpe de bruces cuando el mismo rey mago creador de nuestra fortuna es quien hace los recortes sociales más drásticos de nuestra historia.

Cierto, gracias por concedernos el cheque bebé y aquellos 400 euros, y tantos otros derechos considerados fundamentales que después han retirado. España debe a ZP el honorable favor de intentar convencernos de que quien “dirigía los destinos” (palabras de Chacón) de los españoles era la ideología y el gobierno de turno; gracias por intentar dejarnos en vacaciones, intentando hacernos creer que con ZP nadie tenía que hacer nada, el paraíso llegaría sin que el pueblo moviese un dedo. No se han dado cuenta que no necesitamos nadie que “dirija los destinos de los españoles”, de eso ya nos encargamos nosotros, que para algo son nuestros. El gobierno está para administrar, gestionar, y tomar decisiones

El error de los españoles, y de alguna manera, de bastantes países europeos, ha sido el creer que podíamos dejar el volante de nuestros coches con gente como ZP. La verdad, se lo hemos pedido, y se lo hemos regalado a cambio de nada, a no ser, buenismo, retórica, falsedad y mediocridad ideológica e intelectual. Fueron los españoles los que creyeron que 2 y 2 eran 5, y que con ZP, nunca más habría que trabajar. Con Igualdad, Vivienda, y Política Social, el país funciona solo.

Mientras la retórica pobre continúa (“saldremos a ganar, ganaremos si salimos a ganar”, lo que mueve a Rajoy es odio a España...”), ZP quita más políticas sociales de las que puso y convierte en masculiniza su grupúsculo gubernamental que en otros tiempos era la bandera del feminismo y la discriminación positiva.

La gracia en un genio

La posición de Cristo ha provocado una de las primeras objeciones respecto a esta pintura. Desde el punto de vista religioso, esa objeción no está fundada, pues mi cuadro fue inspirado por los dibujos en los que el mismo San Juan de la Cruz representó la Crucifixión. En mi opinión ese cuadro debió ser ejecutado como consecuencia de un estado de éxtasis. La primera vez que vi ese dibujo me impresionó de tal manera que más tarde, en California, vi en sueños al Cristo en la misma posición pero en paisaje de Port Lligat y oí voces que me de decían: "¡Dalí tienes que pintar ese Cristo!".

Y comencé a pintarlo al día siguiente. Hasta el momento en que comencé con la composición, tenía la intención de incluir todos los atributos de la crucifixión –clavos, corona de espinas, etc.- y de transformar la sangre en claveles rojos sujetos en las manos y los pies, con tres flores de jazmín sobresaliendo de la herida del costado. Las flores hubieran sido realizadas a la manera ascética de Zurbarán. Pero justo antes de finalizar mi cuadro, un segundo sueño modificó todo esto, tal vez a causa de un proverbio español que dice: A mal Cristo, demasiada sangre.

En ese segundo sueño, vi el cuadro sin los atributos anecdóticos: sólo la belleza metafísica del Cristo-Dios. También había tenido al principio la intención de tomar como modelos para el fondo a los pescadores de Port Lligat, pero en ese sueño, en lugar de ellos, aparecía en un bote un campesino francés pintado por Le Nain, del cual sólo el rostro había modificado a semejanza de un pescador de Port Lligat. Sin embargo, visto de espadas, el pescador tenía una silueta velazqueña. Mi ambición estética en ese cuadro era la contraria a la de todos los Cristos pintados por la mayoría de los pintores modernos, que lo interpretaron en el sentido expresionista y contorsionista, provocando la emoción por medio de la fealdad. Mi principal preocupación era pintar a un Cristo bello como el mismo Dios que él encarna.

Salvador Dalí

Perplejidades del Zapaterismo (IX). Precaución, amigo conductor...

... ¡Cómo indignarse ya por 20.000 litros de combustible que el presidente del Gobierno tuvo a bien consumir para dormir en su cama en Moncloa y volver horas después hacia el Mediterráneo oriental por donde había venido el día anterior! Sin que el protagonista se planteara siquiera la posibilidad de que el gasto añadido y evitable de este capricho personal ofendiera a quienes son conminados a diario a sacrificarse y añadir dificultades a sus muy difíciles vidas, por el bien del ahorro nacional. ...

IX.0   Y continúa, respecto a los consejos zapateriles a la élite tunecina:

Si en Túnez comenzó aquella política exterior ideologizada, tercermundista y tan ignorante de la historia y la realidad, en Túnez ha protagonizado ahora Zapatero su penúltimo esperpento y el alarde supremo de falta de principios. En tono paternalista —dando consejo al buen salvaje—, les dijo a políticos tunecinos, todos con más experiencia, cultura, dominio de idiomas y conocimiento de la historia que él, que con la democracia se disfruta mucho. Y que su abuelo, ese protomártir que promociona desde que llegó a Moncloa, murió fusilado. «Como muchos, José Luis, como muchos» le podían haber respondido. Tan sólo un día antes, en Abu Dhabi, ante los jeques de un régimen mucho más implacable que el derribado por los tunecinos, no había hablado de disfrutar en democracia. Sino de dinero que ansiaba de quienes reprimen a los demócratas. En tres días, todo un alarde de impostura y amoralidad. Y lo llama «realpolitik».

Hermann Tertsch, ABC, 4/3/2011

No comment, ZP

Perlas de Mourinho IV

En una entrevista íntima en la Cope, y ante la pregunta sobre 'qué pensaría Dios sobre él', Mourinho no ha dudado: "Dios tiene que pensar que soy un tío cojonudo".

Para los mal pensados, antes de que le lluevan insultos al luso, traduzco: Mourinho se siente un tipo con suerte por todo lo que Dios le ha dado: familia fantástica y el trabajo que él quiso.  

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Motivos para creer

"Berlusconiana"

Vale la pena transcribir un fragmento del artículo que Juan Manuel de Prada le dedica a Berlusconi en su columna de hoy, con su habitual destreza, ingenio, y humor.

"YO creo que Berlusconi padece una variante chusca de lo que podríamos llamar el «síndrome de Alonso Quijano». Al personaje de Cervantes se le secó el cerebro leyendo novelas de caballerías; y dio en la extraña locura de hacerse caballero andante, para desfacer entuertos y socorrer doncellas. A Berlusconi se le secó el cerebro viendo aquellas comedias eróticas «a la italiana» que hicieron furor en los años setenta, plagadas de colegialas en minifalda y señores calvos y bajitos que espiaban su baño por el ojo de la cerradura; y así, del poco dormir y del mucho solazarse en la contemplación de las turgencias de Gloria Guida o Edwige Fenech, Berlusconi dio en la extraña locura de hacerse viejo verde, al estilo de los personajes grotescos que poblaban aquellas películas. Para cumplir ese designio demencial, se propuso convertirse en el hombre más rico y poderoso de Italia; y, una vez logrados dinero y poder, hizo construir Villa Certosa, una especie de parque temático del rijo, donde por fin pudo hacer realidad sus fantasías de viejo verde con el bálano embravecido..."

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"Reflexiones de un fumador sin tabaco"

“Casi desde el principio de la guerra, acabóse o, por lo menos, escasea mucho el tabaco en España. Por sí solo, este hecho es terrible, porque lanza a la ociosidad a muchos millares de españoles que no hacían otra cosa que echar humo por la  nariz. Las personas habituadas a esta distracción comprenden melancólicamente que no pueden hallar ninguna otra que la sustituya. Comprar un paquete de cigarrillos por 50 céntimos era asomarse a la voluptuosidad de las más incongruentes sorpresas. Al principio, en una edad remota, de la que apenas queda el recuerdo, los cigarrillos eran, efectivamente, de tabaco. Una operaria de la Fábrica ensayó la novedad de mezclar migas de pan de su merienda con la picadura, y la innovación tuvo éxito. Otra hizo el sacrificio diario de unos cuantos pelos, y esta iniciativa provocó tal júbilo en los consejeros, que casi se olvidaron de la anterior.

La Tabacalera supo que en el extranjero se hacían extrañas combinaciones, mezclando con la hoja del tabaco substancias diversas, tales como melaza, ron, esencia de jazmines… La Tabacalera no quiso quedarse atrás en este movimiento progresivo, y aspiró a dar a nuestros cigarros un típico e inconfundible carácter. Después de las migas de pan y de los pelos apeló a los palillos de dientes, las arenas de mar, trozos de muelas inservibles, pólvora negra, escamas de pescados, tachuelas, zapatos viejos reducidos a polvo. Lentamente la proporción de tabaco fue menor, y los fumadores hallaban dentro de la envoltura de papel objetos que nadie pudo creer que pudiesen hermanar con las secas hojas aromáticas.

Pero ahora ni aun esos cigarrillos existen. Y tampoco queda el recurso de fumar las colillas. Una de las características de Madrid es la absoluta carencia de colillas. En Madrid no puede usted nunca ver una colilla abandonada en la calle. Arroja usted la punta de un cigarro por encima del hombro, se vuelve a mirar, y ya no la ve. Antes de llegar al suelo, unas manos ávidas la han recogido. Naturalmente, esto ocurría antes, cuando el tabaco abundaba. Hoy nadie arroja las puntas de los cigarros, y si algún despilfarrador lo hace así, la persona que camina detrás de él, si es honorable, le da un golpecito en un hombro y le advierte, saludándole con profundo respeto:

-          Señor, se le ha caído a usted una colilla.

Esta escasez de tabaco presenta una gravedad que a nadie puede ocultarse, y muchos periódicos han augurado que España vencerá con ese pretexto la pereza que experimenta hace años para lanzarse a la revolución. Es preciso tener en cuenta lo que entraña el acto de fumar para un ciudadano. Esto puede comprobarse especialmente en las plataformas de los tranvías. Los asientos van vacíos, pero los fumadores, a pesar de las incomodidades que se procuran los unos a los otros, no se resuelven a arrojar sus cigarrillos y entrar. Cierta noche de frío implacable, encontré a un amigo en la plataforma delantera de uno de esos vehículos. El hombre tosía tan fuerte que inspiraba pena.

-          Pase usted al interior –le aconsejé solícitamente.

-          No puedo –contestó-; estoy fumando.

Continuó el viaje. Al través de los empañados vidrios le veía agitarse en las sacudidas de su tos.

-          Pase usted –insistí con un ademán.

Y volvió a mostrarme un objeto aplastado, lleno de saliva, humeante  y negruzco. Nos lo mostró e hizo un gesto de decidida resignación. Creeríase que era el cigarrillo el que le estaba fumando a él y que no quería soltarle. Al llegar el tranvía a la Prosperidad, mi amigo cayó víctima de la disnea.

-          ¿Por qué no arrojó su cigarro? –le reprendí.

Pero mi pregunta le causó tal impresión de extrañeza y de disgusto, que siempre tuve el remordimiento de haber quizá acelerado su muerte con aquellas palabras.

En cambio, algunos periodistas y ciertas personas deficientemente informadas han dado en tomar en broma este suplicio de no fumar.

Sin embargo, el fumar constituye una necesidad tan arraigada como la de beber y mucho más que la de comer, y nadie se burla de las torturas de la sed o del hambre. Se han escrito numerosas novelas hablando de los sufrimientos de unos cuantos hombres abandonados sobre una balsa en la soledad de los mares. ¿Por qué no se trata con la misma cantidad de retórica y de sentimentalismo a los millones de seres que hace muchos días ya que no fumamos?

¿Se han detenido ustedes a examinar las angustias que experimenta el fumador al que se suprime de repente el tabaco? No se conoce nada más horrible. El suplicio presenta tres fases. En la primera, el fumador saca incesantemente de su bolsillo la vacía petaca, palpa todas sus faltriqueras, suspira, acosa a los amigos en súplica de un cigarro, de medio cigarro, aunque sea un polvillo de rapé… No puede trabajar; las ideas son truncadas por esta idea temáticamente repetida: “¡Si pudiese fumar…!” Concluye por no pensar en otra cosa. La mejor comida no le satisface. Gime: “¡Qué bien vendría ahora un cigarrillo!” Cuando toma el café la tortura se agudiza extraordinariamente. Está de mal humor; riñe con sus compañeros de oficina; altera la paz del hogar; va y viene sin motivo justificado…

Segunda fase: El fumador adquiere la propensión invencible a contemplar extasiado todas las cosas que echan humo: las chimeneas de las casas, las locomotoras y los tubos de escape de los automóviles. Si encuentra en la calle algún señor que pasa fumando, ya por ser un cubano recién llegado, ya por ser consejero de la Arrendataria, marcha detrás de él y aspira el vaho azulino que el otro lanza al viento. Huele y chupa todas las boquillas viejas que tiene, y si no tiene ninguna chupa y huele todos los pulgares de sus amigos los fumadores que han conseguido ponerlos amablemente amarillos a fuerza de nicotina. Pero todo esto tan sólo le proporciona un ligerísimo alivio, y pronto se exacerba más su ansia, como las de los náufragos sedientos que beben agua del mar. Torna a los estancos, ofrece cantidades fabulosas a los dependientes, suplica que le vendan un puñado de polvo del suelo, coge casi sin disimulo las colillas que encuentra. A veces camina kilómetros y kilómetros tras un transeúnte que va fumando un puro, con la esperanza de recogerlo cuando lo arroje; y su desesperación es indescriptible al ver que el transeúnte, después de frotar la colilla contra una pared, para apagarla, la guarda cuidadosamente.

Tercera fase:

El fumador entra en un franco desvarío. Ha hecho cigarrillos de hojas de té, de hojas de legumbres, de papel de barba pintado de sepia, de aserrín, de polvos insecticidas… Los ha hecho y los ha fumado. Masca madera de cajas de habanos; pasa el día en las oficinas públicas donde el humo del tabaco que se quemó en 1850 existe aún, por no haberse ventilado nunca. Frecuenta todos los sitios donde se prohíbe fumar, que es donde aún se puede ver a algún señor que fuma. Divaga, tiene alucinaciones, enferma y muere.

Todo esto es demasiado grave para hacer reír a su costa.

Puede ser que alguien se resista a creer que lo que narramos sea posible. Más imposible parece, sin embargo, que el Gobierno tolere que la Tabacalera proceda con tan punible despreocupación, y no haya suprimido el estanco del tabaco para declarar libre su venta en todo el país.”

 

Wenceslao Fernández Flórez (1885-1965)

Blanco y en botella...

"Sortu es «un instrumento de Batasuna al servicio de ETA»"

"Los informes policiales subrayan que su renuncia a la violencia es solo una estratagema".

Cada día que pasa es más evidente que se confirman las profecías de Jaime Mayor Oreja. Hace un año fue casi defenestrado por decir lo que en estos días se demuestran. Todos los informes serios señalan de forma obvia que Sortu, la nueva marca del brazo político de ETA, es un disfraz de las fuerzas etarras en la esfera política. En el proyecto de ETA nunca se renunciaría a la actividad violenta en una tregua, si no tuviera  en cambio carta blanca para la representación política (Sortu). Ahí hay tomate.

Gobierno y Faisán

Transcribo palabras de Carrascal:

"EL faisán neocelandés coloca sus huevos en montones de vegetales en descomposición para que se incuben solos, y alguien dejó un huevo en forma de teléfono móvil en el bar Faisán de San Sebastián, para advertir a los «cobradores» de ETA de que no se acercaran pues iban a ser detenidos. Con ello faisanaba, es decir pudría, a cuantos intervinieron en la operación, desde quien dio la orden desde arriba a los policías que la ejecutaron, sin olvidar a jueces y fiscales que quisieron darle el carpetazo. Se nos dijo que era para salvar las negociaciones con ETA. El ministro del ramo nos dice ahora que intentaba «impedirse que se rearmara durante la tregua de 2006». Explicación exotérica, pues ya me dirían ustedes cómo se impedía el rearme de la banda terrorista protegiendo a su red de extorsión. Eso más bien facilitaba su rearme ... "

                                    J.M. Carrascal, 18/2/2011

Berlusconi: urnas o juzgados?

Berlusconi es el Primer Ministro de Italia. Es empresario multimillonario, además dueño de una gran parte de los medios de comunicación. Es un fiestas, un vividor, un mujeriego, y además, elegido como Rocker del año por la Rolling Stone. Tiene un currículo sin fin en procesos judiciales, en el cual resalta estos días la noticia de que va a ser juzgado próximamente en Milán por delitos de “corrupción de menores y prostitución”, tras el famoso caso de Ruby, la joven marroquí, aún menor de edad cuando asistió a una famosa fiesta del primer ministro italiano, que nadie sabe si es o no es sobrina de Mubarak. Esta acusación es superlativamente grave, y de ser cierta, se debería hacer justicia por encima de cualquier inmunidad política. Pero hasta aquel supuesto, la presunción de inocencia debe prevalecer.

Casi nadie duda acerca de la poca idoneidad de tener un jefe de Gobierno de las características de Berlusconi: machista, mujeriego, playboy, intelectualmente pobre, etc. A pesar de esto, estas características son realmente parte de su esfera privada, con la cual él no ha tenido mucha fortuna -- espiritual --  y la cual, en teoría, poco tendría que ver con la eficiencia de su desempeño político. Sin embargo el hecho de – pongámoslo así – no haberse esforzado por ser serio y responsable ante tal empresa gobernativa, sino todo lo contrario, hace que percibamos que su conducta es moralmente penosa. Resulta impactante que un responsable máximo – y público – que dirige la política de un país no sea capaz de controlar su compostura, aunque sólo sea por respeto a su electorado, a su confianza, y a la tranquilidad propia. Digamos que para los críos no es el mejor ejemplo; y se dice que son muchos los jóvenes italianos que de mayores quieren ser como él.

Y tan extraño como aquello es que a pesar de esas cualidades tan poco loables y adecuadas (a años luz de la debida virtud del gobernante ideal) son los italianos los que han sellado su relativa continuidad en política desde 1994, después de una década de escándalos mayúsculos de corrupción que dieron paso a la segunda república, erosionando el anterior sistema partidario. Residualmente o no, la corrupción en Italia continúa, pero mientras, Berlusconi no consigue ser despedido en las urnas. Además, puede presumir de ser el líder más regular en la historia de la democracia italiana. Y eso puede doler, porque no es más que un reflejo de como está Italia hoy … [de igual forma, ZP es un reflejo de lo que los españoles son].

Berlusconi siempre consigue salvarse, con triquiñuelas, corruptelas, sobornos, o sin esto. Pero a su edad sigue ahí. No hay nadie más? Es la democracia italiana un espacio abierto donde aire realmente fresco pueda entrar? Mientras no lo sea (y mientras la ley lo permita), Berlusconi sigue siendo el encargado de poner orden en la casa.

Hace unos año un amigo italiano me explicaba el fenómeno Berlusconi claramente y sin complejos: “Necesitamos alguien que sepa gestionar el gobierno, alguien que haga las cosas bien. La izquierda italiana habla, habla, habla, y no hace nada, además de robar, como todos los políticos. Berlusconi, robará algo, como el resto, pero por lo menos con él se hacen cosas e Italia funciona”. Le faltaba añadir que, mientras políticos españoles o franceses usan aviones del estado para sus necesidades personales y viajeras a cuenta del contribuyente, Berlusconi utiliza sus jets privados, que, al menos virtualmente, no le cuestan nada al ciudadano italiano.

Resta saber si Il Cavaliere saldrá de la escena política a través de las urnas o a través de los juzgados.

The importance of knowing languages...

Fútbol total: Arsenal 2 x 1 Barcelona

Ayer, octavos de final de la Champions ... Londres, Arsenal-Barcelona. Tuve el placer de ver un partido tan intenso como hacía tiempo no veía. Fútbol total, dos equipos jugando abiertamente, y finalmente, una remontada de vértigo del cuadro londinense. Nunca había visto equipos hacer contraataques tan perfectos, tan directos, siempre llegando a puerta. El Barcelona podría haber ganado, pero el Arsenal demostro más fe y menos inconformismo.

Perplejidades del Zapaterismo (VIII) Quietismo, Faisán, y (no poder vivir sin) Gürtel

I. Ayer Zapatero reconoció que mudaba según las circunstancias, sugiriendo a Rajoy en debate parlamentario que esa característica era la debida, en contraposición a la del líder de la oposición (calificándola de algo así como "quietismo"). Desgraciadamente, ZP, aún no se da cuenta de que es él quien (des)gobierna, y el quietismo de Rajoy no sirve de disculpa ante la deslegitimación de este Gobierno. Fue precisamente el quietismo zapaterista en materias cruciales el que nos ha llevado a una situación en que las directrices son ahora marcadas por la señorita Merkel. Fanfarronadas, las justas.

II. Se percibe la creciente incomodidad de Rubalcaba y sus socios parlamentarios ante la pregunta diaria sobre el caso Faisán. Esta cuestión, que anteriormente causaba una gracia un tanto arrogante, ha pasado a ser un dedo en la llaga socialista. Y la respuesta, obviamente, es una evasiva: "estamos en un momento clave contra el terrorismo", "debemos ser inteligentes y no desviar la cuestión", "puede que esta sea la tregua definitiva de ETA" ... Perdonen, pero esa respuesta es políticamente chantajista y ventajista. Es como si dijesen, "señores de la oposición, no incordien con esa del estado de derecho ahora que ETA ha anunciado un alto al fuego". Pero resulta que el compromiso con la Justicia y la Ley es fundamental en un Estado de Derecho, y un vínculo fundamental sin el cual los ciudadanos no delegarían la responsabilidad a sus representantes. Me deja perplejo que el PSOE no haya aprendido esto con el caso de los GAL (que, recordemos, aconteció cuando Pajín era pequeñita, como vimos en el primer post de la serie "Perplejidades del Zapaterismo").

III. Hoy, decía el verdaderamente ilustre José María Carrascal en su columna radiofónica algo así: "si el PP pregunta al PSOE por los 640 millones de euros escamoteados en la trama Mercasevilla, este responde con Gürtel, si el PP pregunta al PSOE por el 20 % (4 millones y pico de parados) de desempleo, este responde con Gürtel; si el PP pregunta el PSOE sobre el chivatazo del bar Faisán, este responde con Gürtel" ... Dice Carrascal: Qué sería el Gobierno sin Gürtel? Qué sería del PSOE sin Gürtel?

Camps: "debo ser el candidato más respaldado de la historia de todas las democracias occidentales"

Calma tigre... Tampoco te pases...

Perplejidades del Zapaterismo (VII) La musa zapateril y el non-sense

Leire Pajín, la más dedicada y remangada musa del zapaterismo, nos ha dejado una jornada para enmarcar, desde el Foro Ideas+Diálogo, foro de contenido contradictorio con ese arte de la musa zapateril. Y lo ha hecho con tres perlitas que no hacen más que confirmar que para ser Ministro en estos momentos no es necesario ser bien formado, ni prudente, ni capaz, ni medianamente inteligente. Basta afiliarse al PSOE, y decir barrabasadas que rayan el extremo de la sinrazón de lo post-moderno-políticamente correcto, y listo, Ministra de Sanidad, que no es poco. Nada de licenciaturas en medicina o doctorados en física, como en los demás países de nuestro entorno europeo, aquí se empieza pegando pósters en las paredes de las calles y se acaba haciendo catálogos de lo incorrecto, para prohibirlo casi que por decreto. Y si no entienden, vean:

Perla 1: "Pajín critica a Rajoy por no hacerse la cama ni cocinar en casa" (titular de ABC). Ante las preguntas de un grupo de críos, en un programa de Cadena 100, Rajoy fue preguntado sobre su participación en las labores domésticas, obligándolo a admitir que no goza demasiado tiempo para esas cosas. Por eso Pajín  dice que "pone en evidencia una de las asignaturas pendientes de España: la conciliación de la vida laboral y familiar en igualdad de condiciones". Que alta conclusión de tan simple afirmación! Me divierte intentar imaginar a Pajín haciéndose la cama y cocinando en casa, porque no consigo hacerlo (por lo menos a Rajoy ya lo he visto cocinar). Pero supongo que este feminismo 21.0 de Pajín tiene en sus estatutos  la prohibición expresa de realizar labores domésticas a féminas, pues perpetúan el estado de esclavitud femenina. Ah... es por eso que no la veo! Curioso es que cuando le preguntaron si ZP haría la cama o cocinaba, ella cerró sus característicos y feministas morros.

Perla II: Un espectador de una obra de teatro en Madrid ha denunciado el espectáculo, porque presuntamente (aunque los artistas lo niegan) algunos de los actores fuman tabaco de verdad mientras actúan  (exigencias del guión). Leire no quiso dejar de volver a lucirse, y ante la pregunta de sobre si era correcto, ella afirmó: "un escenario es un lugar de trabajo y no se puede fumar". Toma ya. El feminismo 21.0 pajiniano en su variante prohibitiva igualitarista no da un chance al teatro. Para la musa zapateril, actuar, hacer arte, es simplemente como trabajar en una oficina. Pero no se queda aquí, y lo mejora aún más: si en el cine hay asesinatos, y no son de verdad, se deduce que en teatro, si se fuma, no tiene porque ser de verdad. La verdad es que sus recursos de lógica dejan perplejo a cualquiera.

Perla III: Finalmente, la ilustre musa, siendo preguntada sobre las famosas pulseras fraudulentas "Power Balance", ha dicho que "a mí me la regalaron y me gusto". El ABC lo explica así: A la ministra de Sanidad, Leire Pajín, aún le persigue la pulsera «Power Balance», ese trozo de silicona y plástico al que se le atribuían propiedades pseudomilagrosas. Pajín la lució en numerosas ocasiones en su brazo izquierdopero tuvo que desprenderse de ella antes de jurar el cargo porque el ministerio que iba a dirigir consideraba que incurría en publicidad engañosa. Una pregunta directa en el Foro Ideas+Diálogo le volvió a recordar el adorno pseudocientífico que tanto revuelo ocasionó. Y quiso zanjar la polémica: «A mí me la regalaron, me gustó y la usé. Nada más».

Y pensar que la Salud de un país está bajo la responsabilidad de esta mujer ...  estará el mundo al revés?

Maravilloso corto: "SIGNS"

Corrupción y partidocracia, no: elecciones, yes, please

I.  El PSOE ha organizado y realizado su convención municipal en Sevilla. Esta noticia no tendría la mayor importancia si no fuese por el magno escándalo de corrupción que tiene como epicentro la capital andaluza.

Un escándalo no aislado, ya que, se une a una serie de procedimientos de dudosa legalidad que reflejan la conducta inmoral y corrupta del aparato y la burocracia socialista, que, como un tumor, se ha apoderado de la mayoría de las partes de la administración pública, probablemente llegado el punto ya de no poder diferenciar las estructuras del partido de las de la administración. No sólo tenemos el caso de la financiación pública a la empresa de la hija del señor Chaves (el cual participó con su voto en la decisión de esa concesión pública), sino ahora tenemos una trama virtualmente mastodóntica de pre-jubilaciones inventadas y EREs falsos, que una el Juzgado de Instrucción nº 6 de Sevilla ha ordenado investigar tras haberse certificado de claras irregularidades, con escuchas telefónicas de por medio.

"Hasta el momento, la juez Mercedes Alaya ha imputado a catorce personas, entre las que hay cargos públicos socialistas y técnicos de la Administración, pero las últimas investigaciones han desvelado una trama de fraude masivo y millonario en las ayudas de la Consejería de Empleo de la Junta de Andalucía, que convierte el caso en una seria amenaza para la estabilidad del Gobierno andaluz. Un gobierno, que durante dos años se negó a investigar a fondo la trama a pesar de estar implicado desde el primer momento." (ABC)

Esta última trama ("Mercasevilla"), contrariamente a lo que el ministro de Fomento ha afirmado hoy en RTVE, sí tiene imputados (desde el 2009), algunos expulsados del PSOE en el mismo año. A primera vista, el caso se asemeja a una tela de araña que refleja hasta que punto este cáncer está fundido en las estructuras de la Junta andaluza (vía PSOE y sindicatos). En esos EREs negociados, entre otras cosas, se atribuyeron jubilaciones anticipadas a personas que nunca habían formado parte de las empresas en cuestión

[Juan Lanzas, sindicalista de UGT Jaén negoció numerosos ERE, él y su mujer se incluyeron en el de Hitemasa sin trabajar en la empresa], desviándose aproximadamente 647 millones de euros.

Después del lío del PP valenciano con los trajes y la trama Gürtel, sólo se puede recordar el refrán "cuando veas las barbas de vecino...". La demagogia es un recurso de pobreza intelectual, de virtud pequeña, y el recurso más utilizado por la cúpula socialista. Zapatero, en la convención de Sevilla de ayer, epicentro de la trama, no dedicó ni una sola palabra al caso Mercasevilla ... pero como no, sí se las dedicó a Rajoy, en su constante política de oposición a la oposición, mientras deja el ejercicio del Gobierno a la deriva.

II. Se viene otra trama, a añadir a los trajes, Mercasevilla, Batasuna, etc. Pachi Vázquez, Secretario general del PSOE gallego, admite haber hecho fraude en la solicitud de licencia municipal de las obras de su casa. Lo triste es que reconozcamos este caso como normal. Porque estas licencias, sinceramente, son un incordio para todos.

III.  El gobierno socialista de Andalucía, hace tiempo que ha quedado deslegitimado, así como el Gobierno de España. Se confirma la política socialista de gobernar para los amigos antes de seguir el interés general (una política que se extiende a todas las fuerzas políticas, pero que en el Partido Socialista toma una magnitud escandalosa). La convocatoria de elecciones debería ser urgente, pues ya no hay disculpa posible. En unas semanas en las que la venta de deuda se ha estabilizado, tal vez un anuncio de cambio de aires no sólo no afectaria la confianza de los mercados, sino todo lo contrario. Y es que, los mercados dependen de seres individuales, y los seres individuales son sensibles a decisiones positivas, como la que sería un nuevo gobierno eficiente y responsable.

Pero la principal razón para la censura de este gobierno, aparte de su ineficacia y su futilidad,  es que es totalmente perceptible y notable a desconfianza del electorado con ZP- Esa desconfianza, por otro lado, tampoco es positiva para los mercados, por mucho que algunos se empeñen en que la estabilidad gubernamental es fundamental (es fundamental cuando un gobierno es responsable y eficiente, características ajenas al zapaterismo).

IV. Es absolutamente cierto que el para ZP Cataluña vale más que la mayoría del resto de las comunidades autónomas. Mientras pone trabas a la refinanciación del resto, hace favores al gobierno catalán de Artur Más. Este exige pasta, y mira a ZP con un rostro amenazador, y como quien le perdona la vida, en una escena que tiene sentido cuando se tiene en cuenta que los socialistas catalanes dejaron las cuentas del Gobierno autonómico en bancarrota.

Eso sí, cuando un gobierno del PP, como el de Feijoó en Galicia, hace un catálogo de medicamentos genéricos (bastante notable) que consigue reducir el gasto público ( en 9,2 millones en enero), Leire Pajín, ilustre ministra de Sanidad, denuncia la "inconstitucionalidad" de la medida ante el Tribunal Constitucional. Y es que, una medida así, puede poner en peligro la estabilidad y unidad de España ... El Estatut catalán, y las brutales concesiones y facilidades dadas a Cataluña con las orejas caídas son otro cantar.

V. Si todas estas situaciones demuestran algo, eso es la debilidad y la permisividad del actual modelo estatal con tantos excesos partidistas. No son los ciudadanos, ni los contribuyentes, los que están representados en los Gobiernos, sino los partidos políticos, que a través de una ley electoral que no quieren cambiar porque les favorece de forma excepcional (y favorece el status quo), dominan y se fusionan con instituciones estatales -- e.g. justicia, por ejemplo -- que debieran velar por el bien-estar, la verdadera representatividad, y la neutralidad de sus estructuras. La eficiencia y la funcionalidad del aparato institucional no debería ser humedecido con líquidos de testosterona partidista. Los límites deberían ser más claros, si queremos realmente ser una democracia moderna en lugar de serla solo nominalmente.Una cosa es el ejecutivo, y otra cosa es todo lo demás.

La partidocracia y sus excesos, de todos los lados, se está conviertiendo en un cáncer cada vez más difícil de combatir. Los partidos son dramáticamente necesarios para articular los intereses de la sociedad civil en el ejercicio diario de la gobernación. Sin embargo, actualmente, representan sus propios intereses, y eso se demuestra, por ejemplo, con la insistente actitud de "cerrar filas al partido" y de actuar de oposición de la oposición, con el fin de mantener un partido político en el poder cuando un gobierno ya no puede ni debe hacer más, cuando su anclaje en el ejecutivo ha dejado de ser claramente apoyado en la sociedad civil, y ante esto, debe realizar negociaciones y cambios de votos con otros partidos regionales que no velan precisamente por el bien y la estabilidad del país, sino solo en su parte en detrimento de las demás con el fin de mantenerse en el poder de forma agónica.  El PSOE no ha ganado las elecciones ayer, las ha ganado en otra situación completamente diferente.

Largo Caballero, (1869-1946), histórico dirigente del PSOE

Ministro y Presidente del Gobierno

El Socialista, 25 de julio de 1933

Vamos a echar abajo el régimen de propiedad privada. No ocultamos que vamos a la revolución social. ¿Cómo? (Una voz en el público: ‘Como en Rusia´). No nos asusta eso. Vamos, repito, hacía la revolución social… mucho dudo que se pueda conseguir el triunfo dentro de la legalidad.

Y en tal caso, camaradas, habrá que obtenerlo por la violencia… nosotros respondemos: vamos legalmente hacia la revolución de la sociedad. Pero si no queréis, haremos la revolución violentamente (gran ovación). Eso dirán los enemigos, es excitar a la guerra civil… Pongámonos en la realidad. Hay una guerra civil… No nos ceguemos camaradas. Lo que pasa es que esta guerra no ha tomado aun los caracteres cruentos que, por fortuna o desgracia, tendrá inexorablemente que tomar.

Alicante, 19 de enero de 1936

 Quiero decirles a las derechas que si triunfamos colaboraremos con nuestros aliados; pero si triunfan las derechas nuestra labor habrá de ser doble, colaborar con nuestros aliados dentro de la legalidad, pero tendremos que ir a la guerra civil declarada. Que no digan que nosotros decimos las cosas por decirlas, que nosotros lo realizamos.

Linares, 20 de enero de 1936

... la clase obrera debe adueñarse del poder político, convencida de que la democracia es incompatible con el socialismo, y como el que tiene el poder no ha de entregarlo voluntariamente, por eso hay que ir a la Revolución

Cinema Europa Largo Caballero, 10 de febrero de 1936

... la transformación total del país no se puede hacer echando simplemente papeletas en las urnas... estamos ya hartos de ensayos de democracia; que se implante en el país nuestra democracia.

17 de Julio de 1936, estalla la Guerra Civil española.

Finalmente cayó

El poder ha sido delegado al ejército. Pero aún es pronto para celebrar algo. Mientras Irán etiqueta el levantamiento egipcio de "Revolución Islámica", Obama -- de forma oportunista-- , afirma que se ha hecho justicia. Merkel llama la atención a la necesidad de estabilidad y paz en la zona, apelando al mantenimiento del Tratado de Paz con Israel.

La transición al nuevo régimen debe ser pausada pero segura, creando instituciones  fuertes y sistemas  políticos abiertos al cambio, pero que estrictamente definan unos límites constitucionales que impidan la entrada de radicalismos en órganos estatales. La sociedad civil (a través de los partidos) y el ejército deben poner sus respectivas nuevas situaciones en orden en la medida de lo posible, antes de unas posibles elecciones "libres".

Puede haber tres escenarios posibles: la islamización del nuevo régimen vía Hermandad Musulmana después de una revolución agitada con demasiadas presiones; una revolución desordenada y cenicienta que concluya con la reproducción de un sistema similar al de Mubarak, con figuras diferentes a través de pactos entre élites; o una transición en la cual el ejército se propone con rigor, vigor y paciencia, a  llevar a cabo y acompanar los cambios necesarios para la creación de estructuras abiertas, participativas y democráticas a partir de la sociedad civil. El papel de los partidos de alternativa democrática, sobre todo los liberales, existentes y por existir (Wafd, Ghad) es crítico y fundamental. Un final medianamente feliz dependerá de su capacidad para organizarse de forma sólida, seria, visible y eficiente, mostrándose como alternativa viable -- dentro de un nuevo régimen libre--,  como un buen comunicador -- con una sociedad sin una clase media fuerte --y reflejando una  buena articulación del interés general dentro del Estado.  En este último escenario -- y si el ejército se ve con fuerzas y voluntad de cambio  --  es la propia sociedad civil la que tiene que rematar el gol en última instancia. Para bien o para mal, es la pieza clave.

En todo caso, se comenta que el Ministro de las Fuerzas Armadas, Mohamed Tantawi, no es precisamente un hombre de reformas que disminuyan el poder central, mucho menos de revoluciones. La estabilidad de un país como Egipto -- que ciertamente nunca será igual -- dependerá de la responsabilidad y moderación de las personas que tomen las riendas del cambio, en el ámbito militar y en el civil. Sin estas dos características, no se puede esperar nada bueno en un lugar con unas estructuras sociales básicas tan poco formadas.

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"La lectura", obra subastada de Picasso que alcanzó, en la subasta londinense de Sotheby´s, el valor de casi 25 millones de libras. La obra representa a la jovencísima amante de Picasso, Marie Thérèse (la conoció con 17 años, estando ya casado con Olga).

Bons momentos por menos de dez euros (+ presunto)

 

Quinta do Penedo, D.O.C. Dão

Pareceu-me fantástico, diferenciado. Sabor profundamente afrutado, duradouro, fresco, elegante, macio. Numa festa cheia de vinhos, este fez-me abrir os olhos com uma gratíssima surpreesa.

Negar evidencias: Egipto y los Hermanos Musulmanes

La angustia vivida em Egipto hace que cada día tengamos más razones para pensar que aquel motín representa un no-win situation. Lo cual, muy a pesar de muchos, confirma la teoría amoral del mal menor.

Es posible que Mubarak fuese el artífice de esta situación, inhabilitando otras organizaciones civiles liberales, y sin embargo, permitiendo la articulación de los Hermanos Musulmanes por debajo de la mesa.

Las noticias sobre ellos son confusas. Las opiniones son totalmente diversas. Hace cuatro días, Francis Fukuyama y otros tres comentadores fueron invitados por el Wall Street Journal para escribir un artículo sobre el futuro de Egipto. Las opiniones iban desde la incertidumbre y la cautela hasta la certidumbre y la convicción de que los Hermanos Musulmanes no representan peligro. Quien afirmaba esto último ha sido un antiguo islamista reconvertido (“I abandoned Islamism years ago, but for me this is personal”, decía él). Afirma que “the leaderless nature of Egypt's street uprising raises the question of who will fill the vacuum after victory. Concerns about an Islamist takeover are valid. But that scenario is unlikely”. Insiste en que a la Hermandad le falta una figura del tipo Khomeini...

Otra opinión, de un joven egipcio [Mr. Bargisi, a former Bartley fellow at the Journal, is a senior partner with the Egyptian Union of Liberal Youth] lamentaba la falta de cultura democrática, y mantenía que su país no estaba preparado para tener un gobierno representativo. Lo lamentaba con dolor. Para él, el siguiente escenario es el más probable:

The second possibility is a reactionary scenario. If the ruling elite wins—meaning Mr. Mubarak's cronies, if not Mr. Mubarak himself—the country will be ruled by a contract between the state and the frightened middle classes to make sure no similar uprising ever happens again. This is an angle that has been totally missing from Western media coverage, as far as I can tell without Internet access.

No habla sobre la Hermandad. Sin embargo, en los últimos días, después de estas opiniones haber sido publicadas (y teniendo en cuenta la velocidad e intensidad de los hechos en las calles), los temores se disparan: es cierto que la falta de organización y de liderazgo democrático y secularista contribuye a ello. Obama plantea seriamente a la Hermandad como una alternativa seria para una transición a un gobierno representativo. Pero, el carácter religioso del movimiento, basado en el islamismo, no nos recuerda a algo? Será que una organización de ese carácter no es totalmente permeable al integrismo, y por lo tanto, al pluralismo representativo? No facilitaría el camino a una República Islámica tipo Irán? Las respuestas son diversas. Pero obviamente, una organización islámica es más que permeable a las ideas islámicas: las lleva en su núcleo.

Por último, cito un párrafo de la columna Gabriel Albiac en el ABC de hoy, en la que señala de forma muy acertada y concisa las claves:

“Omar Suleiman es la clave del laberinto egipcio. Jefe de los poderosísimos servicios de inteligencia militar, el General Suleiman es hoy quien de verdad gobierna. Si retiene la caída de Hosni Mubarak es porque atisba lo que vendrá luego de una derrota épica de esa dictadura militar de medio siglo: la república de los Hermanos Musulmanes. No hay otra fuerza institucional que pueda capitalizar la justa rabia de los jóvenes: ejército o mullahs. Si los Hermanos vencen, Egipto romperá su tratado de paz con Israel. Y estallará la tempestad en el Cercano Oriente.”

La evidencia es cruel, pero no por eso debemos negarla.